Casi seiscientos cuentos de siempre —de los papiros egipcios a Chéjov, de los relatos chinos a Kafka— reunidos aquí sin orden de autores ni de países. Están agrupados por lo que los mueve, que es lo que de verdad los distingue: veintiocho cajones, veintiocho maneras de contar lo mismo.
Todos los cuentos de esta colección están libres de derechos: son de dominio público, y también las traducciones que se ofrecen. Se pueden leer enteros, copiar y compartir sin pedir permiso a nadie y sin pagar nada. Aquí no hay registro, ni correo, ni muro: solo el texto.
Ahora mismo hay 1020 cuentos publicados. Se irán añadiendo los que falten.
Los cuentos que se cuentan a los niños antes de que sepan leer: el lobo, la abuela, los tres cerditos, la lámpara maravillosa. Anónimos de la tradición oral de medio mundo, en versiones breves para leer en voz alta y en voz baja.
Las fábulas de Esopo: animales que hablan y una lección al final que se entiende a los seis años y no se olvida a los sesenta. El lobo y el cordero, la zorra y el cuervo, la liebre y la tortuga, las ranas pidiendo rey.
Los relatos con los que el mundo se explicó a sí mismo antes de que existiera la literatura: la creación, los faraones, los héroes y los castigos. De Egipto a los pueblos de América, de Odín a los cocodrilos del Nilo.
Parábolas y vidas que enseñan sin dar sermones: el hombre que no necesita camisa, los tres ermitaños, el que quería ser sennin. Religión sin iglesia: milagros pequeños y cuentas pendientes con Dios.
Alguien abre una puerta que no estaba y el mundo deja de ser fiable: dobles, milagros, sectas, memorias imposibles, bibliotecas infinitas. Lo fantástico que no se explica, solo se cuenta.
El territorio de los cuentos de siempre: tizones mágicos, habichuelas que suben al cielo, hadas de saúco y botellas que hablan. Aquí lo imposible no asusta: invita a pasar.
Pescadores, huertas y gente de poco: el cuento naturalista de la tierra y del agua, donde el pan se gana a brazo partido y el mar cobra en la misma moneda. Blasco Ibáñez y Carrasquilla.
El cuento como espejo deforme: vanidosos, tacaños, hipócritas y oficios que se creen importantes. Aquí nadie se salva y nadie sale herido: la risa es el único castigo.
Cuentos que piensan: paradojas, fábulas de animales que razonan mejor que sus dueños y bromas metafísicas de Borges, Kafka o Akutagawa. Se ríen de la lógica desde dentro de la lógica.
Mundos lejanos que huelen a especias y a pólvora, y barrios donde un cuchillo resuelve lo que la ley no. Aventuras de desierto y de arrabal, casi todas del mismo hombre que escribía como si la vida fuera un atraco.
El folclore ruso que Afanásiev recogió del pueblo: zares que ponen pruebas imposibles, brujas que viven en una casa con patas de gallina, osos que hablan y zorras que engañan a todo el mundo. Cuentos del bosque y de la estepa, para niños y para mayores.
El Chéjov grave: el médico de pueblo que llega tarde, el funcionario que se apaga, la mujer que espera y la provincia donde no pasa nada y pasa todo. Nada importante ocurre, y por eso importa.
El Chéjov cómico y brevísimo, el que firmaba con seudónimo en revistas baratas y cobraba por línea: el gordo y el flaco, el camaleón de la plaza, el funcionario que estornuda. Pura risa de diez renglones.
Chéjov era médico y se nota: el dispensario de pueblo, la fiebre que no baja, el enfermo que no se deja ver, el diagnóstico dicho a media voz y la muerte propia vista desde la cama. La enfermedad como oficio y como destino.
Sherlock Holmes y su mundo: la lupa, el violín a las tres de la mañana, el cochero, la niebla y el asesino de provincias. El detective que razona donde los demás solo miran.
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