Siglos XX y XXI
— Índice —

101 filósofos y pensadores es un atlas de la filosofía que aún nos piensa: trece grupos ordenan un siglo largo de preguntas, desde los que pensaron después del derrumbe hasta los que piensan lo que todavía no ha ocurrido.
Bajo cada grupo irán apareciendo sus voces, a medida que se publiquen.
Grupo 1 — Los que pensaron desde el umbral de la catástrofe
Filosofía nacida del derrumbe: Holocausto, colonialismo, Hiroshima, Gulag. Pensar después de lo que no debería haber ocurrido.
- 1Hannah Arendtel mal sin monstruos
- 2Theodor W. Adornola negativa a consolar
- 3Walter Benjamincontra el huracán del progreso
- 4Emmanuel Levinasla ética antes que el ser
- 5Frantz Fanonla piel como diagnóstico
- 6Jean Améryel derecho a no reconciliarse
- 7Simone Weilapartarse para que el otro aparezca
- 8Paul Celanescribir en la lengua de los verdugos
Grupo 2 — Los arquitectos de la sospecha
Herederos de Nietzsche que completaron el derribo del sujeto, la verdad, el progreso y el sentido estable.
- 9Michel Foucaultla fábrica de lo normal
- 10Jacques Derridala lengua que no era suya
- 11Roland Barthescontra lo evidente
- 12Jean Baudrillardel desierto de lo real
- 13Louis Althusserdarse la vuelta cuando llaman
- 14Gilles Deleuzedesenraizar el verbo ser
- 15Félix Guattarila clínica que quiso curar el mundo
Grupo 3 — Los que escucharon el cuerpo antes que la mente
El cuerpo como sede del conocimiento, no como obstáculo. La carne piensa, el gesto sabe, la enfermedad revela.
- 20Paul Schilderun cuerpo siempre en obras
- 16Maurice Merleau-Pontyel cuerpo llega primero
- 17Simone de Beauvoirel cuerpo como situación
- 18Luce Irigarayun sexo que no cuenta como uno
- 19Drew Lederel cuerpo que se calla
- 22Mark Johnsonlo que el cuerpo le presta a las palabras
- 21Francisco Varelaconocer es hacer aparecer un mundo
Grupo 4 — Los cartógrafos del poder invisible
El poder no reside solo en el Estado o la economía: está en el lenguaje, en la norma, en lo que se da por supuesto.
- 23Antonio Gramscilas trincheras del sentido común
- 25Judith Butlerel género como cita
- 26bell hooksla vista desde el margen
Grupo 5 — Los que preguntaron qué significa entender
Filosofía del lenguaje, de la mente y del significado. Qué ocurre cuando una palabra apunta a algo, y si una máquina puede comprender.
Grupo 6 — Los que pusieron el tiempo en el centro
No el tiempo del reloj, sino el vivido, el histórico, el que somos. La temporalidad como estructura del ser.
Grupo 7 — Los que filosofaron desde los márgenes del mapa
Pensamiento construido desde geografías filosóficas ignoradas. No añadidos al canon: correctivos del canon.
Grupo 8 — Los que se negaron a separar ética y política
Para ellos, una filosofía moral que no desemboca en transformación política es confort intelectual.
Grupo 9 — Los perturbadores de la identidad
Cuestionaron que el yo sea una unidad estable, que el género sea natural, que la raza sea biológica y que la nación sea inevitable.
Grupo 10 — Los que pensaron con y contra la ciencia
Tomaron en serio lo que la física, la biología y la neurociencia dicen sobre lo que somos, y lo devolvieron convertido en filosofía.
Grupo 11 — Los centinelas del presente tecnológico
La tecnología no como tema sino como horizonte: qué significa existir cuando la mediación técnica es total.
Grupo 12 — Los que volvieron a preguntar cómo vivir
Filosofía como práctica de vida y arte de la existencia, no como sistema ético abstracto.
Grupo 13 — Los que pensaron lo que aún no ha ocurrido
Utopía, poshumanismo, aceleración, colapso ecológico, inteligencia artificial, fin del trabajo. Filosofía en el filo del tiempo que viene.